§VII. Kemungkinan pengucapan ɬ untuk ش dipelihara dalam beberapa dialek awal bahasa Arab Klasik. Berikut ini dikutip dari kamus abad ke-13 العباب الزاخر (under مضط):
[قال] الكسائي: المضط المشط. قال: يجعلون الشين ضادا بين السين والضاد, ليست بضاد صحيحة ولا شين صحيحة, وهي لغة في ربيعة واليمن, يقولون "اضتر لي" في معنى "اشتر لي" لفظا ومعنى.
[Ahli bahasa] ʔ · Al-Kisȃʔiyy [mengatakan], "ʔ · al-muḍṭu [ʔ · al-muɬṭu] sama dengan ʔ · al-mušṭu [" sisir "]; [dan dia] berkata, "mereka membuat šȋn menjadi ḍȃd yang ada di antara sȋn dan ḍȃd, bukan ḍȃd atau šȋn yang benar. Ini digunakan di Rabȋʕa · t dan Yemen. Mereka mengatakan ʔ · iḍtari-liy [ʔ · iɬtari-liy] dalam arti ʔ · ištari-liy ["beli untuk saya"].
ʔ · Al-Kisȃʔiyy adalah seorang kontemporer dari Sibawayh. Dia tinggal di Kȗfa pada abad ke 9 Masehi. Dia mengatakan bahwa šȋn memiliki suara "antara sȋn dan ḍȃd" di Rabȋʕa · t dan Yemen. Kata Rabȋʕa · tu ربيعة adalah nama umum untuk suku Arab timur. Ini sangat nonspesifik. Demikian pula, kata "Yemen" sangat tidak spesifik karena bisa berarti dari mana saja ʔ · Aš-Šiħr ke ʕAsȋr. Namun, tampaknya dari apa yang ʔ · Al-Kisȃʔiyy mengatakan bahwa beberapa orang di Arabia timur mempertahankan bunyi lateral šȋn.
Ini adalah kutipan lain dari ʔ · Al-Kisȃʔiyy di لسان العرب (dibawah قشد):
[قال] الكسائي: يقال لثفل السمن القلدة والقشدة والكدادة.
[Ahli bahasa] ʔ · Al-Kisȃʔiyy [mengatakan], "sedimen mentega disebut ʔ · al-qilda · tu, ʔ · al-qišda · tu, dan ʔ · al-kudȃda · tu."
Pergantian antara š dan l berpasangan seperti ʔ · al-qišda · tu / ʔ · al-qilda · tu adalah bukti lain untuk pengucapan lateral šȋn. Sebenarnya, ada banyak pasangan Arab yang menunjukkan pergantian ini. Ada juga pasang yang menunjukkan alternasi ḍ / l dan š / ḍ (lihat buku Lipiński untuk beberapa contoh).
§VIII. Salah satu "huruf Arab tambahan" yang menurut Sibawayh bagus adalah "šȋn yang seperti ǵȋm" الشين التي كالجيم (lihat §II.20.A.b.). Penjelasan tentang suara ini mungkin ditemukan di bab 569 ↗ dari bukunya. Di sini dijelaskan alofon bersuara šȋn yang muncul dalam kata-kata seperti ʔaʝdaqu untuk ʔaçdaqu أشدق "pembicara yang baik." Sibawayh mencirikan allophony ini sebagai ʕAarabiyyuṋ عربي "Arabic" (yaitu bahasa Arab yang baik) dan kaθȋruṋ كثير "banyak" (yaitu umum).
►II.21.A.c.γ. SIBILANT s
§SAYA. Satu-satunya sibilant sejati yang ada di PS mungkin telah * s₁ س. Hal ini tidak mungkin bahwa fonem ini adalah huruf biasa. Sangat mungkin (hampir dipastikan) itu palatalized * sʸ. Ini menjelaskan dua kecenderungan historis yang kuat dari fonem ini:
Kecenderungan untuk menjadi seorang interdental θ
Kecenderungan untuk menjadi post-alveolar š
Kedua kecenderungan ini dapat dijelaskan dengan mengandaikan yang asli * sʸ, yang dapat dengan mudah menjadi alveolar θ̠ dan post-alveolar š. Ada kemungkinan bahwa PS * sʸ sudah memiliki alofon * θ̠ di lingkungan vokal tinggi.
Dalam bahasa Mesir Kuno pronomina tunggal single feminin tunggal ditulis -s, tapi rekan maskulin ditulis -f. Hal ini dapat dijelaskan jika kita anggap bahwa kata ganti maskulin diucapkan * -sʸu> * -θu> *fu. Beberapa ahli Mesir (Antonio Loprieno (1995), orang Mesir Kuno: Pengantar linguistik, hal 34) mengemukakan bahwa hieroglif Mesir kuno diucapkan sʸ.
Kunjungi juga:Kursus Bahasa Arab
Kisah shibboleth yang alkitabiah menunjukkan bahwa beberapa orang Israel kuno mengucapkan s₁ sebagai alveolar * θ, sementara yang lain mengatakannya sebagai keras, atau mencoba memproduksi * θ dengan mengucapkan * ᵗs (semua interpretasi lain dari cerita ini tidak masuk akal).
Kemungkinan beberapa orang Arab diucapkan s₁ sebagai alveolar * θ, memberikan hal berikut:
قال أبو زيد: من العرب من يجعل السين تاء, وأنشد لعلباء بن أرقم:
يا قبح الله بني السعلاة
عمرو بن يربوع شرار النات
ليسوا أعفاء ولا أكيات
يريد الناس والأكياس [لسان العرب, سين]
Menurut seorang penulis yang dikutip di لسان العرب, beberapa orang Arab akan "mengubahnya menjadi tȃʔ." Contoh yang diberikan oleh penyair علباء بن أرقم dari Bakruṋ بكر di Arabia timur. Contohnya adalah dua bentuk permusuhan ʔ · an-nȃt untuk ʔ · an-nȃsi الناس "orang-orang (gen.)" Dan ʔakyȃt for ʔakyȃsiṋ أكياس "cerdik (gen plur.)." Perubahan fonetik s> t sulit untuk membayangkan, tapi perubahannya sering terjadi dalam bahasa Arab, dan saya telah menyarankan di atas bahwa ini ada di Arabia jauh sebelum Islam.
[قال] الكسائي: المضط المشط. قال: يجعلون الشين ضادا بين السين والضاد, ليست بضاد صحيحة ولا شين صحيحة, وهي لغة في ربيعة واليمن, يقولون "اضتر لي" في معنى "اشتر لي" لفظا ومعنى.
ʔ · Al-Kisȃʔiyy adalah seorang kontemporer dari Sibawayh. Dia tinggal di Kȗfa pada abad ke 9 Masehi. Dia mengatakan bahwa šȋn memiliki suara "antara sȋn dan ḍȃd" di Rabȋʕa · t dan Yemen. Kata Rabȋʕa · tu ربيعة adalah nama umum untuk suku Arab timur. Ini sangat nonspesifik. Demikian pula, kata "Yemen" sangat tidak spesifik karena bisa berarti dari mana saja ʔ · Aš-Šiħr ke ʕAsȋr. Namun, tampaknya dari apa yang ʔ · Al-Kisȃʔiyy mengatakan bahwa beberapa orang di Arabia timur mempertahankan bunyi lateral šȋn.
Ini adalah kutipan lain dari ʔ · Al-Kisȃʔiyy di لسان العرب (dibawah قشد):
[قال] الكسائي: يقال لثفل السمن القلدة والقشدة والكدادة.
[Ahli bahasa] ʔ · Al-Kisȃʔiyy [mengatakan], "sedimen mentega disebut ʔ · al-qilda · tu, ʔ · al-qišda · tu, dan ʔ · al-kudȃda · tu."
Pergantian antara š dan l berpasangan seperti ʔ · al-qišda · tu / ʔ · al-qilda · tu adalah bukti lain untuk pengucapan lateral šȋn. Sebenarnya, ada banyak pasangan Arab yang menunjukkan pergantian ini. Ada juga pasang yang menunjukkan alternasi ḍ / l dan š / ḍ (lihat buku Lipiński untuk beberapa contoh).
§SAYA. Satu-satunya sibilant sejati yang ada di PS mungkin telah * s₁ س. Hal ini tidak mungkin bahwa fonem ini adalah huruf biasa. Sangat mungkin (hampir dipastikan) itu palatalized * sʸ. Ini menjelaskan dua kecenderungan historis yang kuat dari fonem ini:
Kunjungi:Kursus Bahasa Arab Al-Azhar Di Pare
Kecenderungan untuk menjadi post-alveolar š
Kedua kecenderungan ini dapat dijelaskan dengan mengandaikan yang asli * sʸ, yang dapat dengan mudah menjadi alveolar θ̠ dan post-alveolar š. Ada kemungkinan bahwa PS * sʸ sudah memiliki alofon * θ̠ di lingkungan vokal tinggi.
Dalam bahasa Mesir Kuno pronomina tunggal single feminin tunggal ditulis -s, tapi rekan maskulin ditulis -f. Hal ini dapat dijelaskan jika kita anggap bahwa kata ganti maskulin diucapkan * -sʸu> * -θu> *fu. Beberapa ahli Mesir (Antonio Loprieno (1995), orang Mesir Kuno: Pengantar linguistik, hal 34) mengemukakan bahwa hieroglif Mesir kuno diucapkan sʸ.
Kunjungi juga:Kursus Bahasa Arab
Kisah shibboleth yang alkitabiah menunjukkan bahwa beberapa orang Israel kuno mengucapkan s₁ sebagai alveolar * θ, sementara yang lain mengatakannya sebagai keras, atau mencoba memproduksi * θ dengan mengucapkan * ᵗs (semua interpretasi lain dari cerita ini tidak masuk akal).
Kemungkinan beberapa orang Arab diucapkan s₁ sebagai alveolar * θ, memberikan hal berikut:
قال أبو زيد: من العرب من يجعل السين تاء, وأنشد لعلباء بن أرقم:
يا قبح الله بني السعلاة
عمرو بن يربوع شرار النات
ليسوا أعفاء ولا أكيات
يريد الناس والأكياس [لسان العرب, سين]
Menurut seorang penulis yang dikutip di لسان العرب, beberapa orang Arab akan "mengubahnya menjadi tȃʔ." Contoh yang diberikan oleh penyair علباء بن أرقم dari Bakruṋ بكر di Arabia timur. Contohnya adalah dua bentuk permusuhan ʔ · an-nȃt untuk ʔ · an-nȃsi الناس "orang-orang (gen.)" Dan ʔakyȃt for ʔakyȃsiṋ أكياس "cerdik (gen plur.)." Perubahan fonetik s> t sulit untuk membayangkan, tapi perubahannya sering terjadi dalam bahasa Arab, dan saya telah menyarankan di atas bahwa ini ada di Arabia jauh sebelum Islam.
Komentar
Posting Komentar